唐獎面對當前的社會發展，選出永續發展、生技醫藥、漢學及法治四大領域，勉勵得獎者為新時代找解方，為下一代開創未來。

永續發展獎得主格羅‧哈萊姆‧布倫特蘭的奔走下，環境議題引起國際重視，她堅信公平分配與共享責任是唯一選擇，要讓地球上的所有人，同享繁榮與安全。
生技醫藥獎得主詹姆斯‧艾利森與本庶佑面對一次次的研究失敗與異議，仍不放棄找尋新契機，用堅定和信念，拼出一片片醫學新紀元，鑄造出戰勝癌症的鑰匙。
漢學獎得主余英時不僅研究貫徹古今，重塑學術界對中國歷史文化的詮釋方式，更親身支持兩岸民主運動，體現中國傳統「士」之風骨，為知識分子最佳的現代典範。
法治獎得主奧比‧薩克思對抗不平的社會途中，即使少了一條手臂與一隻眼睛的視力，卻以更溫暖的力量重建新法，讓法律為每個人存在，用真相與和解療癒社會。

本書作者許芳菊貼身採訪5位第一屆唐獎得主，呈現他們突破困難、不畏挑戰，用生命改變世界的精采人生。

「我將永遠駐足，永不氣餒，不只是1小時，不只是1星期，不只是90天，而是永遠。」

「唐獎創辦源起」專訪唐獎創辦人、潤泰集團總裁尹衍樑

創辦唐獎是我醞釀20年的人生夢想，如今夢想實現，心情就像生了小孩一樣的高興，而20年前之所以會想創辦唐獎，這跟我個人的發展有一點淵源。

我年輕的時候是個放蕩的孩子，是個不良少年，曾經在感化院度過2年半的時間。我很幸運遇到兩位很好的老師：于敦德老師跟王金平老師，他們耐心地教導我、鼓勵我，讓我重新認識了人的價值，也讓我了解到教育工作者無私的奉獻，我也很感謝我父母親跟家人對我的支持，還有夥伴對我的支持，如果沒有這些因素，我是沒有辦法累積資源實現我的夢想來做這件事情。

為什麼要叫做唐獎，不命名元獎，或者是漢獎？我覺得我們應該從一個華人的角度來看這個問題，而不是從一個人或一個家族的角度來看這個問題。

唐朝是中國歷史上最中庸的一個朝代，民族融合、文化璀璨，唐朝以經濟的力量帶動周遭經濟的發展，是個中庸之國，因為它大的融合跟寬大的包容，促使唐朝成為一個璀璨的盛世，所以我們就用唐獎，來做為基金會的名字。

我並沒有用尹氏獎，或是我父親的名字「尹書田獎學金」或基金會的方式，而選擇用唐獎，用唐獎的意思，就是以全體的華人來面對全世界。

另外，外界也好奇，唐獎為什麼要設立：永續發展、生技醫藥、漢學和法治這4個獎項呢？

我個人非常崇拜諾貝爾先生，但當時的時空背景並沒有這幾個獎項。沒想到這100年來地球起了很大的變化。環保的問題愈來愈嚴重，地球過熱，也因為過度使用農藥、賀爾蒙，很多人提前生病，現在3個小孩就有一個小孩有過敏的病症，癌症那就更恐怖了。

所以我們設立了「永續發展奬」，這是針對地球的保護。地球有四十幾億年的歷史，人類的出現才短短的十萬年，但過去的30年，人類對地球加速的破壞，比過去十萬年來各種動物對地球破壞的總和還要嚴重，尤其是近一百年來的汙染更嚴重，所以永續發展非常重要；「生技醫藥奬」則當然跟治療疾病有關聯，應該用生物科技製藥的技術，替人類解除病痛；至於「法治奬」，一個現代化的國家不僅僅是只有經濟的富裕而已，它應該有人權、有法治，所以法治非常重要；至於「漢學奬」，我們有發揚中華文化的意念在裡面。但是漢學的得獎人，未必是華人，要看獨創性跟貢獻。

每個獎項每兩年頒布1次，每2年的6月12日我們公布得獎人的名單，9月頒奬，每個獎項獎金新台幣五千萬元。其中四千萬直接給得獎人，另外的一千萬元分5年，做為他們後續研究、提攜後進之用，這也是跟諾貝爾獎不同的地方。

我要感謝陳長文律師，我多次跟他提到我想要辦唐獎的意念，他大力的鼓勵我、推動我，所以我要感謝他有力的督促與協助，另外我也非常感謝中央研究院，我很幸運獲得中研院院長翁啟惠答應幫忙我，還有李遠哲願意兩肋插刀當唐獎評選總召集人、願意承擔這個責任，否則徒然有一個唐獎基金會，而沒有中研院的背書跟支持的話，這會是一場空談，我也非常感謝基金會的執行長陳振川，勞心勞力幫我完成創辦唐獎的夢想，我更感謝所有的董事義無反顧的加入這個董事會，從一開始不知道要做什麼，到現在，我們愈來愈清楚了。

「渡一尊羅漢，勝過渡一百個凡夫，能渡一尊佛，勝過渡一百個菩薩」，我們希望能藉由唐獎，幫助真正知識上的先知，讓唐獎成為改變世界的力量。

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